ボッコちゃん - 粕谷隆夫

2025/02/28 (Fri) 06:36:06

　しかしもう５０年以上前になりますかね。本箱をみると「彼らしい」と声がでます。経済学部の成田さんの本箱は専門書のほかはすべて文学書。作家別にきれいに並べられています。

　その作家のひとりが星新一でした。ポンと渡されたのが文庫本の「ボッコちゃん」。まだ若いのよ。まだ若いのよ。

　外は酷寒の冬景色。「歩くスキーやらない」という声が聞こえるが、こちらはホットウヰスキーでいい気持ちです。ボッコちゃん・・・懐かしい。

「行きついた先」 - 粕谷隆夫

2025/02/27 (Thu) 07:09:15

　翻訳家村野氏のつぶやき。「私の行きついた先」という言葉は意味深長です。７０歳代になると、やはり考え込む羽目になります。

　「逝きついた、生き付いた、息ついた」か。もう理屈はいらない！・・・自宅を飛び出すのみ。

老人語　その２ - 美水正一

2025/02/27 (Thu) 04:34:41

　介護に役立つ『老人語』のサイトを見つけました。若い介護師さんたちに老人語を勉強してもらって仕事に役立ててもらおうとの企画なのかも知れません。そのサイトにこんな例文がありました；

① 「そこの衣紋掛けにかかってるオーバーを取ってくれるかな？内隠しに時計が入ってるから」

② 「わしの猿股とズボン下はどこかな？トックリセーターもお願い」

③ 「指を擦りむいた。赤チンかヨーチン持ってきてくれるかな。クレゾールでもいいわ」

それぞれの例文には下記の注釈がついています：
衣紋掛け（えもんかけ）：ハンガー
オーバー：コート。外套（がいとう）とも
内隠し（うちかくし）：内ポケット
猿股（さるまた）：ブリーフ（男性用下着）
ズボン下（ズボンした）：ステテコ
トックリセーター：タートルネックセーター
赤チン：家庭用消毒薬、代名詞的に使われていた
ヨーチン：ヨードチンキの略、家庭用消毒薬
クレゾール：家庭用消毒薬

　また、老人語にも世代間の幅があり、例えば「コート」は今のシニア世代は「オーバー」だが、もう１世代上になると「外套」との説明がついています。ロシア文学の名作ゴーゴリの『外套』も今どきの翻訳者の手にかかると「コート」との訳がつくのでしょうか？

　この例文に着想を受けジイジと孫、バアバと孫の会話を自作してみました。先ずはジイジと孫の会話：

ジイジ：「ジイジの子供の頃は“とっくりのセーター”っていうのがあってな」
孫がジイジの言葉を遮り驚いた声で言う。
孫：「ジイジ、何それ？怖いよ！それを着るとすぐに死んじゃうの？」
ジイジ：「安心おし。“ぽっくり”のセーターじゃないよ。”とっくり“のセーターだよ」

続いてバアバと孫の会話：
ばあば：「ミーちゃん、そこのエモンガケ取ってくれる」
孫：「ばあば、何それ？“エモンガケ”？それって柔道の新しい技？それとも丸亀うどんの新メニュー？」

　この種のもので、又何か思いついたら続けます。（２０２５年２月２７日）

命名！新タイトル - 美水正一

2025/02/26 (Wed) 10:52:45

村野氏よりの助言－「元気に歩き回っている」美水さんですから、「僕の細道」同様、「歩くこことに関係のあるタイトルはどうでしょうか　―　の一言に触発されて名付けました。

「歩く」→「歩行」→「紀行」→「紀行文」→「平安時代」・・・平安時代を代表する紀行文といえば「更科日記」。そうか、日々の身辺雑記を綴る僕の文章は自分の日常を晒すことでもある。今後、老化が進むと様々な奇行を重ねることにもなる。さすれば「奇行」を潔く晒すつもりで「晒しな日記」としよう！

オリジナルの「更科日記」は作者たる菅原孝標女（すがわらのたかすえのむすめ）が13歳のおり、父の任地上総（かずさ）国（千葉県中央部）から帰京する旅の記録に筆をおこし、以後40余年に及ぶ半生を自伝的に回想した記録とのこと。
〈あづま路の道のはてよりもなほ奥つかたに生ひ出でたる人，いかばかりかはあやしかりけむを……〉と書き起こしているが札幌生まれの僕も、「あづま路の道のはてよりもなほ奥つかたに生ひ出でたる人」には違いはない。ここは図々しくも厚かましく、ふてぶてしいままに「更科日記」にあやかろう！・・・ということで「晒しな日記」と名付けることに致しました。１～３巻と続いた「僕の細道」同様お引き立てください。

停車場たてもの紀行 - 粕谷隆夫

2025/02/26 (Wed) 08:53:25

　弊社の倉庫では、大和ハウスの真岡工場、竜ヶ崎工場向けの断熱材製品を保管しています。そして本年の『週刊新潮』には、大和ハウス工業総合技術研究所が提供するユニークな駅舎を紹介するシリーズが掲載されています。これが面白いので切り抜いています。

　２５回目が、『石炭と港、風格の駅舎→→旧室蘭駅』。明治時代、石狩地方で採れた石炭を積み出すために、留萌や小樽などの港が作られました。しかし冬には日本海側は雪と風（今も同じ）。太平洋側に港を！

　２８９２年（明治２５年）岩見沢～室蘭に鉄道が開通する。港湾工業都市の出現。３０トン積みの石炭貨車を６０両つなげた、全長６００メートルの石炭運搬列車の出現（知らなんだ）。昭和３２年当時（小生５歳）、室蘭駅の職員は４２０人もいた。おお、國鉄・・・ＮＨＫ「旅路」。

　写真は、今は観光案内所になっている旧室蘭駅舎です。

そうそう、これこれ - 粕谷隆夫

2025/02/25 (Tue) 07:07:53

　そうそう、これこれですよ。

　この方は７５歳。人生やってきましたね。

　国見ですか。国見峠を越えると、まさに仙台藩ですね。

老人語（ろうじんご） - 美水正一

2025/02/25 (Tue) 03:31:03

　毎週土曜０：４５～１３：００NHKで放送中のラジオ番組「国語辞典サーフィン」で「老人語」という概念があることを知りました。

　言葉には「古語」「死語」「廃語」「俗語」「女性語」「学生語」など様々なカテゴリーがありますがその一つに「老人語」というものがあるそうです。

　「古語」とは、古い時代の言葉で、昔は使われていたが今では使われなくなった言葉です。一方、「死語」「廃語」は現在では使用されなくなってしまった言葉です。それに対して「老人語」とは、やがては「死語」に分類されるかもしれないが、まだそこまでには至っていない、その時代の一般的な言葉よりもよりも古い語彙や言い回し、と理解して良いようです。

　ウイキペヂアなどにはかなり多数の老人語が一覧として掲載されています。その内の相当数の言葉は、僕にとってまだ現役であり、今でも使える言葉と思えてしまうことが、自分自身が年を取ってしまった証左なのでしょうか。番組では「衣文掛け」（ハンガー）や「とっくり」（タートルネック）のセーター等も「老人語」の予備軍ではなかろうかと、紹介されていました。

　電話機やテレビの「チャンネルを回す」、といった表現もプッシュボタンやタッチパネルの登場で「老人語」、と言うよりむしろ「死語」と化したかも知れません。昨今では履くことも見ることも少なくなった「下駄」。数量・点数などを水増しして、実際よりも多く見せることを「下駄を履く」、とか「下駄を履かせる」と言いますが、この表現ももはや老人語と化し、今では「厚底ブーツを履かせる」とでも言い換える必要があるのかも知れません。
　
　１９７３年日本全国のスーパーの店頭からトイレットペーパーや洗剤が消えました。オイルショック（石油危機）です。僕の場合、自分の老いを図らずも悟ってしまった衝撃が「老いるショック」です。機械要素の一つに潤滑剤の漏れを防ぐ密封装置「オイルシール」があります。この世に、老化を封印することのできる「老いるシール」なるものが存在してくれるなら、と夢想する今日この頃です。

　因みに小生、本日をもってめでたく「後期高齢者」の仲間入りを果たしました。（２０２５年２月２５日）

『内なる移住』？ - 粕谷隆夫

2025/02/24 (Mon) 07:52:07

　今日月曜日は振替休日。こういう日は会社に行きます。すなわち誰もいない。シ～ンとしています。毎日、朝四時に起きて朝風呂。これも便利になってボタン一つです。

　そのかわり、夕暮れに一杯やると、もう午後８時にはバタンキュウーです。ニュースを見てキーワードを書く。これが翌日には不明瞭なのです。細部が「あれ？」となる。細君が「あなた、そろそろ脳ドック」と言う。

　昨夜は、ロシアに増える『内なる移住』。あれ、ウラル山脈の東側に移住するのかな？会社でパソコンを開きます。「あ、そうか」となります。くだらないことは覚えております。『トットリーナ』。ベラルーシ生まれのロシア育ちのイリーナさん。１２年間鳥取市で暮らしているので「トットリーナ」と呼んで・・・。

　まあ、うれしいことは、朝に会社でエサをばらまくと、雀ちゃんたちが４０羽ほど急降下で集まってくることです。

昭和は遠く　なりにけり - 美水正一

2025/02/23 (Sun) 09:39:32

明治３４年に生まれ昭和５８年に亡くなった中村草田男は「降る雪や　明治は遠く　なりにけり」と、詠みました。この句は、昭和６年（1931）、草田男３１歳の年、明治が過ぎて２０年ぶりに訪れた自分が通っていた小学校で詠んだ句と伝えられています。

昭和が過ぎて２０年目は平成２０年（２００８年）にあたります。この年に５８歳を迎えた僕は、果たして、つくづくと「降る雪や　昭和は遠く　なりにけり」と詠む心境であったでしょうか？答えは「否」です。
平成２０年のこの年、僕はロシアの大手鋼管工場への設備輸出案件で頻繁に現地に出張し、客先技術者を日本に迎えるなど多忙であったこと、大学および職場での後輩である親しい友人の不慮の事故、入院に伴い週末は毎週のように見舞いに出向いていたことなどが思い出されるものの（その後その友人は不幸にも若くして死亡した）、「昭和」が遠くなったといった感慨には至りませんでした。何故でしょうか？この頃の僕は、いわゆる「現役」として社会の動きのただ中にあり、その登場人物の一人として活動している気でいました。時代の移り変わりを認知する感覚は外から見て分かるもので、その渦中にいる時には気づきにくいものなのでしょうか？それとも僕が単に時代感覚を捉える能力に欠けているためでしょうか？

　今年は昭和が終わって37年、ようやく僕は、最近になって昭和が過ぎて久しいのだ、という感慨を持つに至りました。僕は生まれてから５８歳までどっぷりと「昭和」という漬物樽に浸かった古漬けのような人間ですが、「昭和」という時代を同じ一つのくくりでは考えられないのです。和暦の元号は645年に付けられた「大化」から、今の「令和」まで248個あるようですが、その中で「昭和」は1926年から1989年迄63年間も続きました。「明治」の44年も長い方ですが63年とは比較になりません。和暦の変遷を見てゆくと、飛鳥時代は「大化」の５年が最長でその他はせいぜい３－４年です。奈良時代は708年から715年迄7年間続いた「和銅」、鎌倉時代では11年続いた「文永」、南北朝長時代の南朝の「正平」が24年、室町時代に入ると1394年～1428年と34年続いた「応永」がひときわ目を引き、23年継続の「永正」、「天文」がそれに続きます。安土桃山時代では「天正」、「慶長」がともに19年、江戸時代に入ると「寛永」と「享保」がそれぞれ20年の長さです。これらと比較して「昭和」時代の長さは群を抜いています。
昭和天皇の在位期間にあたる63年間の「昭和」は、しばしば日本の黄金時代と称されており、文化的および社会的な大変革の時代でした。
　昭和一桁は、昭和元年（1926年）12月25日から昭和9年（1934年）12月31日までの8年7日間を指します。昭和25年生まれの僕にとって、昭和の一桁時代はむしろ明治・大正の続きという感覚で、昭和一桁生まれ方々と自分が同じ時代に生きているという認識は薄いのです。この時代は、政党内閣の成立と崩壊、昭和金融恐慌、世界恐慌などの経済的混乱が発生し、満洲事変が勃発して戦時体制に移行し始めた時代です。
戦前は、1868年（明治元年）の明治維新を始まりとして第二次世界大戦終結の1945年（昭和20年）9月2日 迄です。つまり昭和20年9月2日迄が戦前で、それ以降が戦後です。「戦後」がいつ終わったのか、あるいは終わっていないのか、という問題も重要で、且つ、興味深いテーマですが、ここでは論じません。僕が思うに、一口に「昭和」と言っても、戦前と戦後とでは、社会の価値観・諸制度や政治体制が大きく異なり、激しい時代的な断絶があるので、「昭和」と言う同じ元号でひとくくりとして認識しにくい、という点です。

　　戦前、戦後という区分とは別に「昭和」を代表するキーワードの一つに「高度経済成長期」があります。日本経済が飛躍的な成長を遂げたのが1954年（昭和29年12月から1973年（昭和48年）11月までの19年間とされています。この間、「神武景気」、「岩戸景気」、「オリンピック景気」、「いざなぎ景気」、「列島改造ブーム」と呼ばれる好景気が立て続けに発生しました。「昭和」の最後には「バブル時代」も到来しました。「バブル時代」とは、1986年～1991年迄の株式や不動産を中心とした資産の過度な高騰、経済拡大期で、ピークは日経平均が38915.87円の最高値をつけた1989年12月29日となっています。1989年は平成元年ですがこれは、昭和64年でもあり、「昭和」の最後の年にバブル景気のピークを迎えたとも言え、何か象徴的です。

　僕の入社した1974年（昭和49年）、新入社員である僕のスチール製のデスクの引き出しには会社支給の文房具と一緒にそろばんと３０ｃｍの竹定規が入っていました。これらはともに今では使う事の無くなったアイテムです。シャープとカシオの電卓の小型・軽量化、高機能化の競争の激化は1973年（昭和48年）からスタートし、やがて会社の経理部内で、請求書や領収書の処理、決算書作成、年末調整、賞与計算などの場面で、そろばんをはじく音は聞かれなくなり、我々営業部員も見積もり作成や原価計算でそろばんを使う機会は無くなりました。
　　僕の入社時のモスクワとの業務通信は手紙や電報でした。やがてテレックスが普及するやあっという間にこのツールがビジネス界を席巻しました。しかし、1980年（昭和55年）、コンピューターネットワークの構築、ファクシミリの登場でテレックス時代は思いのほか短期間で幕を閉じました。インターネットの爆発的な普及は1990年代中頃、すなわち平成6～7年まで待たねばなりませんが、その端緒は「昭和」の時代に始まっていたのです。こうした通信ツールの一大変換というのも、その前と、その後とで、時代の断絶を感じさせ、これも単一時代性を感じさせにくくさせる要因です。
　　テレビの登場は1953年（昭和28年）シャープによる国産第一号が先駆けとされています。カラーテレビは1960年（昭和35年）に登場し、全家庭に普及したのは昭和50(1975)年とされています。昭和50年のＮＨＫのカラーテレビ受信契約数は2000万件を突破し、さらに昭和51（1976)年には、カラーテレビの普及率は94％となりました。 ブラウン管のテレビから液晶などの薄型テレビへの置き換えは「平成」時代を待たねばなりませんが、テレビの誕生と進化は「昭和」時代を通じて劇的に行われました。
　　「昭和」が幕を閉じ、「平成」も終わり「令和」を迎えて既に７年目に突入しています。「昭和」は今やレトロでノスタルジックなセピア色の古き良き時代として語られています。
人生の大半を昭和時代に生きたものとして、この時代に否定的な面があったことも忘れずに、とはいえ、往年を懐古しつつ、今になってようやく、しみじみ感ずるのです・・・「降る雪や　昭和は遠く　なりにけり」。（２０２５年２月２３日）

TODAYS ART ACTION - 川上 宏

2025/02/22 (Sat) 08:49:17

武蔵野美術大学OB OGによるグループ展。

われら忍岡高校の仲間、草野先生と奥様が出品されるそうです。

文体 - 粕谷隆夫

2025/02/22 (Sat) 06:40:40

　昨日会社の書庫の棚が一部崩壊。文庫本が一部散らばりました。なんとなく手に取った一冊。なつかしくも強烈な相変わらずの文体。１９９１年１１月１０日第１刷。小生３９歳のときか。

　『川上慶子嬢退院』　少女の身でありながら、彼女はよく戦った。

「あなたへ」と「あなたから」のあわいで - K.Murano

2025/02/21 (Fri) 23:42:57

　あと３日でプーチンの「特別軍事作戦」（ロシア連邦軍によるウクライナへの全面的軍事攻撃）が始まった「2022年2月24日」から満3年になる。

　本欄でも紹介したオンライン出版『ROAR』(Russian Oppositional Arts Review)の日本語版の訳者二人が、昨年5月から、ほぼ毎月、白水社の「Webフランス」誌上で往復書簡を発表してきている。

　今月2月の往復書簡は『ROAR』でのこのおふたりの仕事の総括的な発言もあり、読みごたえがある。

→　https://webfrance.hakusuisha.co.jp/categories/1092

　以下は上記のHPから。

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■往復書簡 「あなたへ」と「あなたから」のあわいで　高柳聡子／アレクサンドラ・プリマック

　ロシア文学の研究に歳月を捧げ、そこに生きる人びとに想いをよせる日本人研究者と、コスモポリタンとして生きながら、日本へと移り住んだロシア人。

　反体制的なロシア語文化を発信する『ROAR』を日本（語）へ紹介することを通して結びついたふたりによる往復書簡。

　文学とは、ロシアとは、日本とは、ソ連とは、戦争とは……ナショナリティや母語を越えて交わされ顕れる、連帯とはまた異なるそのあわいで。

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手書きでも原稿を！ - K.Murano

2025/02/21 (Fri) 11:43:06

　天道さんと吉澤編集長のやり取りを読みましたが、作業の「手順」の問題ではないか、と思いました。

　天道さんは、大手の電気販売店に行って店員からじかに実物操作の「手順」を教えてもらったり、あるいは、缶ビールでも携えて吉澤編集長のところに行くとかすれば（まずは実際面では）万事済むことではないでしょうか。

　要は、「リクツよりカラダで覚えろ」です。

　キイボードで原稿作成するのが面倒だったら、遠慮なく、手書き原稿を私の方へご送付ください。私の方でワード原稿を作ります。「水源地」8号へのご寄稿、お待ちしております。お忘れなく。

アルトターボＲＳ・水冷直列３気筒 - 粕谷隆夫

2025/02/21 (Fri) 06:48:09

　「車好きでなければわっぱ回しを職業にしませんよ」と当社のトラック野郎たちは言います。

　「ＥＶ車はゴメンです。値段が高い」。交通費は全員月に２万円。こうなると、やはり軽自動車を選ぶ。しかも名車が多いらしい。ダイハツコペン。ホンダＳ６６０。

　東京たそがれ＝ウナセラディ東京・・・関係ないか。

２月例会写真 - 吉澤稔雄

2025/02/20 (Thu) 12:42:02

相も変らぬ飲み会直後の集合写真です。この歳になると、変わらぬことがよいことなのだという思いをあらためて感じます。