ＲＪ計画？ - 粕谷隆夫
2025/07/29 (Tue) 06:54:11
ＲＪ計画？ ピタゴラスイッチ？
「この文章、なんだ」と思ったが、後から笑いが来襲。
我が家も文系。と思っていたら、娘が高校時代、先生が「娘さん、化学の世界に」と言っていると女房が報告。学校推薦できると言う。娘もその気で、東邦大学の化学学部へ。
まあ、自分の人生。「頑張ってね」でお終い。
Re: 「シナプスの量の差ね」 - 天道公平
2025/07/29 (Tue) 11:57:39
家庭内の会話においていつも話を愚妻に持っていかれるとボヤく粕谷大人に対して、沈着冷静な娘さんは、「シナプスの量の差ね」と一言で表現してみせたことを粕谷大人はもう覚えていないのだろうか？
「シナプスの量の差」は今ではもう格段に開いてしまった。最近の粕谷大人の投稿を読む度に、「ああ、とてつもない勢いでニューロンの崩壊が進行しているな！」と私は感じる。元々の分母の数がとんでもなく多いからまだ事態の深刻さが分からないだけであって、ある閾値を越えれば一気に表面化してくるだろう。
「呆けてもいいから、今日が人生最後の日だと思って生きなさい！」と優しくも厳しい言葉を父親に面と向かって言ってくれる娘があなたの娘なのです。
「呆けてもいいから」という言葉に甘えてはいけません。少しでも呆けずに済むような生活に変えなさい。禁酒しろとは言いません。節酒しなさい！新聞や週刊誌のじいさんばあさんの投稿を読むなとは言いません。一冊の本も読みなさい！
Re: ストレート過ぎる提言 - 吉澤稔雄
2025/07/29 (Tue) 23:49:29
天道氏からのストレート過ぎる提言。私はちょっとビビリましたね。
私と粕谷大人とは６０年近いつき合いですから、何かの折に面と向かって口頭で苦言を呈することはあります。しかし、それを公開文書で書くとなると、多少の躊躇いがあります。直接私信で書くならよいのでしょうが、公開文書だと機微な問題をも露呈させることにもなり兼ねません。また、文字表記された場合、語気が際立ってしまい、真意が伝わりにくくなる可能性もあります。
提言内容はもっとも至極。私も天道氏の意見に賛同します。もっと前向きに、チャレンジングで健康的な生活を心掛けるべきだと思いますね。
Re: ７３歳、俺はどこへ行く？
- 粕谷隆夫
2025/07/31 (Thu) 06:50:56
読む本も変わって行きますよ。
下北半島の牛滝村。昭和４５年９月か。ここは変わっていません。
不思議だ。
Re: 道を問う君
- 吉澤稔雄
2025/07/31 (Thu) 11:33:07
子曰く、「四十にして惑わず」と。７３なら、その不惑を倍近く生きてきたわけだから、とうに惑いからは脱しているはず。
柔肌の熱き血潮に触れもみで
悲しからずや道を問う君
道を説くならまだ見込みはありますが、己が進む道を問うようになったらおしまいですよ。
言葉は紡いで磨き上げるもの。もっと敏感になって、言葉を大切に扱ってほしいと切望します。
364204
Re: こんな投稿にビビりますか？
- 天道公平
2025/08/01 (Fri) 00:02:10
「私と粕谷大人とは60年近い付き合いですから、何かの折に面と向かって口頭で苦言を呈することはあります。しかし、それを公開文書で書くとなると、多少の躊躇があります。」と編集長は書いておられますが、まさか、私が何の躊躇いもなくあんな文章を書いたとお考えなのでしょうか？
私は、K.Muranoさんの〈Re∶一冊の本の読書は？〉とか〈Re ∶「プロの詩人」の詩魂〉とかの、まるで私の考えを代弁してくれているかのような投稿を読んで快哉を叫んでいたのですが、いつまで経っても何の効果も現れてこないことに、さすがに見るに見かねて書いたのが今回の私の投稿です。もう躊躇っている場合ではないのです。
「直接私信で書くならよいのでしょうが」と編集長は仰るのですが、私が書きたいことは、この談話室の一閲覧者としての私の意見ですから、公開文書でなければ意味がないのです。
「公開文書だと機微な問題をも露呈させることにもなり兼ねません。」それは承知しています。私は、第一稿を記憶だけで書きましたが、投稿する前に、全て現物に当たってチェックしています。投稿者本人が削除しているような箇所には言及しないように細心の注意を払っていますし、私が知り得た情報でも公開すべきではないと判断した部分は周到に避けて書きました。短い文章ですが、相当な時間をかけたうえで書いています（内心、こんなことをやっている場合ではないんだけどなと思いながら······）
「文字表記された場合、語気が際立ってしまい」
際立たせるためにそう書いたのです。公開文書となればその程度のことには気を遣います。
「真意が伝わりにくくなる可能性もあります。」
真意（そんなものがあればの話ですが）の伝わりにくさは、書くこと・読むことの宿命です。相手の反応を見て初めて、「ああ、私の真意が伝わっていない。」という事が分かるのです。事後的にしか判明しない事態を恐れていたのでは、書くことは不可能です。
私の真意は編集長にも伝わっていないことが、次の文章から分かります。
「提言内容はもっとも至極。私も天道氏の意見に賛同します。もっと前向きに、チャレンジングで健康的な生活を心掛けるべきだと思いますね。」
私はそんなことはこれっぽっちも思っていません。私の提言はいたってシンプルで具体的なもので、その日のうちに実行できるものなのです─お酒を控えて、本を読みましょう。
さて、以上のことを踏まえたうえで、改めて質問です。編集長はいったい何に、何故にビビったのでしょうか？
えッ、まさか村岡女史！？ - 粕谷隆夫
2025/07/26 (Sat) 06:58:11
何気なく写真をみて、「えッ」である。今は亡き、札大婦人論研究会の会長、村岡女史が登場しているのです。
と思ったが、和泉雅子女史でした。日活三人娘ですか。ずいぶん遠い思い出です。
あれ、日活はいまどうなっているのか？
士別 - 粕谷隆夫
2025/07/23 (Wed) 07:25:25
北海道にはシベツという名前の町が多い。おそらくアイヌ語からだろう。士別はサムライシベツとみなさん言っていましたね。札大合気道はわが友、経済学部の杉本君が造ったが、彼の部下の故郷が士別でした。
ここに彼女（和泉雅子）が住んでいましたね。えらい気さくな方だったらしい。
『待ち合わせて歩く銀座』か。
Re: 親不孝者奴が！ - 天道公平
2025/07/23 (Wed) 12:20:07
かつて粕谷大人は、「四年間北海道で生活するのだから、アイヌのことに関心をもつチャンスだろうと親父は言った」と述懐されておられたが、札大に入学が決まった息子に対してこんな素晴らしい言葉をかけてくれる父親がどれほど稀少な存在なのか理解してはおられぬようである。
「北海道にはシベツという名前の町が多い。おそらくアイヌ語からだろう。」というような能天気な文章を投稿する暇があるのなら、さっさと調べてから書きなさい！お父様に申し訳がたたないでしょう。
内田先生の言葉を紹介しておこう。
「無知とは怠惰の結果ではない。努力の成果である。」
「人は断固たる決意のもとにおのれの無知を構成するのであって、怠惰や不注意のために無知であるわけではない。」
無知を逃れるチャンスはいくらでもあったはずなのに、それをことごとく無視してきた結果、「シベツ」が何に由来するのかさえ知らず、知ろうともしないのである。アイヌ語を学べとは言わないが、何度も訪れている地名の由来ぐらい知っておいた方がいいと私は思う。
Re:確かに親不孝でした。 - 粕谷隆夫
2025/07/24 (Thu) 06:23:36
朝に談話室を開くと、天道さんと吉澤編集長の声にビックリさせられます。『相変わらずのテキトウナ野郎』ということですか。
考えてみれば、親父は５３歳の若さで亡くなってしまいましたが、やはり思いっきり勉学したかったのだろう。
今日も暑いです。
親不孝 - 吉澤稔雄
2025/07/24 (Thu) 22:40:02
……で、調べたの？
Re: 士別 - 川上 宏
2025/07/25 (Fri) 01:22:45
天道さんの叱咤が正論すぎて、スルーするつもりでしたがあえて
一言。親父さんが５３才で早世されたこと、そして勉学したかっ
っただろうという粕谷氏の反応が、どうしても腑におちません。
天道さんに対して失礼だとは思わないでしょうか？
的外れな感想だったらゴメンナサイ。
問題は奈辺にありや - 吉澤稔雄
2025/07/25 (Fri) 23:46:43
……というふうに、いつものように話は有耶無耶になって途絶えてしまうわけですが、問題はどこにあるのでしょうか。
思うに、突っ込まれた場合の返しが下手だということですね。誠実に答えればよさそうなものですが、話をはぐらかして逃げを打とうとするものだから、読者には後味が悪く感じられてしまうのですよ。
書いている文章についても、粕谷文法・粕谷構文で、言葉の使い方が不正確だったり、説明が不十分だったりで、省略が多く、おまけに話題が突然飛躍したりしますから、誤解を受けやすいのではないかと思われます。
数年前まではもう少しまともな文章を書いていたと思うんですがね……。
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Re:後は「叱責」か？ - 天道公平
2025/07/26 (Sat) 12:02:50
「数年前まではもう少しまともな文章を書いていたと思うんですがね·····」
編集長の仰る通り、私もそう思う。そこで、ワード検索で「テロメア」と入力してみたところ、私が最初に粕谷大人の文章に違和感を覚えたのは2021年のことであったから4年前の事であると分かる。
この時に私は「ボケの始まりか？」と疑問を呈しておいたが、その時にくらべると今ではだいぶ症状が悪化している。粕谷文法・粕谷構文にはもう習熟しているはずの私でも付いて行けない時がある。このまま放置しておけば危険水域に入ることは分かりきっているので、ここ最近「叱咤」を試みているのだが、どうもあまり効果がない。月例会席上での忍岡の同期生のきつい「叱責」が必要ではないかと思います。
梅雨明けの朝 - 吉澤稔雄
2025/07/18 (Fri) 17:24:09
やっと梅雨が明けました。ほぼ平年並みの梅雨明けです。
写真は、その梅雨明けの朝の森の道。この道は舎人公園駅へと続いています。耳を澄ませばニイニイゼミの声が聞こえてきます。鮮やかな空の青さと雲の白さが目に沁みるようです。この道に若いカップルの後ろ姿を添えれば、アニメの１シーンのようにも思えてきます。物語の始まる予感……。
いよいよ今年も夏本番ですね。
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フォト・ギャラリーを開設したい - 吉澤稔雄
2025/07/18 (Fri) 21:52:14
ふと思いついたのですが、「夏」をテーマとしたフォト・ギャラリーを開設するというのはいかがでしょうか？ 募集したら、応募してくださる方はいらっしゃるでしょうか？
文章を書くのは苦手という方でも、写真だけなら発表したいという方がきっと読者の中にはいらっしゃるはず。
反響があれば、応募の詳細規定を考えます。まずはお声掛けください。ご連絡はメール tosi_yoshizawa@hotmail.co.jp 宛てにお願いします。
この話、なかったことに - 吉澤稔雄
2025/07/19 (Sat) 18:16:18
フォト・ギャラリー開設の件、これまでに問合せなし、賛同の意を示してくれる人もなし……ということで、この話はなかったことにします。もともと私は気が短いもので、決断も早いのです。
もし今後開設するにしても、ひっそりと私ひとりでやることにします。お騒がせしました。
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Re: 梅雨明けの朝 - 粕谷隆夫
2025/07/22 (Tue) 06:48:42
しかし、こんな静かな道が都会にあるのか？
ミンミンゼミの声を背景に、だれも返事がありませんが、逆に静寂さを感じます。
８月の月例会は２０日（水）でよろしいですね。
吉澤編集長、写真は一瞬。こりゃ、難しいですよ。みんな、ビビッています。
Re: 写真は簡単 - 吉澤稔雄
2025/07/22 (Tue) 08:38:04
写真を撮るのは簡単ですよ。自分が感動した被写体にカメラを向けてシャッターを押すだけのことです。特に高価な高級カメラが必要というわけでもありません。
今や誰でもカメラ付きスマホやガラケーを持っており、日常的に気軽に写真を撮っています。写真撮影が難しいと考えるのは、よい写真を撮ろうというスケベ根性があるからでしょう。
ただ素直に気軽に無心で撮ればよいのです。写真は誰にでも撮れるものですよ。文章を書くよりは時間もかからず、簡単です。そう思って、私はこの「談話室」の読者の方々にギャラリーへの参加を募ったような次第です。しかし、サイレント・マジョリティーを動かすのは難しいと、あらためて思いましたね。
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松浦武四郎 - 粕谷隆夫
2025/07/18 (Fri) 07:13:19
いつも音威子府で「どうするか、どっちに行くか」迷うのです。当時は天北線と宗谷線が生きていました。
しかし若かったですね。『北海道命名之地』の記念碑を初めて目にしたときは感激しました。と同時に松浦武四郎に興味を持ちました。後日浅草の神谷バーでその話をしたら、峯雲先生から、『松浦武四郎紀行集 上・中・下』吉田武三編冨山房が届きました。
あの目の前を天塩川が滔々と流れる光景はすばらしい。
「水源地」第９号 - 吉澤稔雄
2025/07/16 (Wed) 23:25:53
雑誌「水源地」第９号を２０２５年１０月１６日に発行することが決まりました。つきましては、下記の要領にて原稿を募集いたします。奮ってご応募下さいますよう、何卒よろしくお願い申し上げ ます。
――――作品応募要項――――
ジャンル：小説、エッセイ、評論、詩歌、身辺雑記等
応募ファイル形式：WORD形式（--.docx）またはテキスト形式（--.txt）に限る。なお、手書き原稿も可。
締切：２０２５年10月６日（月）
送付先：粕谷発行人または村野氏宛てメール
※作品中に写真または画像挿入を希望される場合は、写真等もあわせてお送りください。
※ペンネームを使用される方は、原稿送付の際に必ず本名がわかるようにメールに明記してください。
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底辺を救え - 粕谷隆夫
2025/07/15 (Tue) 07:06:06
選挙戦はみなさん声高、早口でどれもかれも耳に残らない。
最高裁の判決で勝訴。「よかった」。政治は地道に一歩一歩ですね。この新聞記事は、あまりに強烈だったので、机の引き出しに入れておいたのです。
Re: 底辺を救え - 吉澤稔雄
2025/07/15 (Tue) 11:31:17
上記の記事に対するＸ（旧Twitter）での読者の反応の一部は添付画像のとおり。物事は多面的に考えないといけません。
なお、裁判にあたっては支援者（団体）がいるはずで、その支援者にこの方が利用されている点にも留意する必要ありと私は考えます。
ついでにもう一言。上の記事を読む限り、最高裁での勝訴はまだ確定していないのでは？
※追記：最高裁での判決は２０２５年６月２７日で、国の敗訴が確定。その後の対応については現在国が検討中。
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Re: 底辺を救え？ - 天道公平
2025/07/16 (Wed) 00:27:07
毎月11万円の現金収入がある80歳のばあさんのいったいどこが底辺なのか？国相手に訴訟を起こした原告団の団長に祭り上げられた人物が底辺のはずがなかろう。支援者にも恵まれず、生活保護も受けられず、新聞記者の取材対象にもならず、本当に困窮している人はほかにも山ほどいるのが日本の現状だと私は思う。
孫が四人いるということは、今のご時世で四人の子持ちは考えづらいので、少なくとも子供は二人いるということだろう。その二人の子供も生活保護を受けるほど困っているということだろうか？そういう情報さえも与えてくれないこの程度の新聞記事を、「あまりに強烈だったので、机の引き出しに入れておいた」という粕谷大人の文章の方が私には強烈である。
付記∶お願いですから、からんでください。
Re:旧時代の人間？ - 粕谷隆夫
2025/07/16 (Wed) 07:04:07
今朝談話室を開いて、正直ビックリしました。
何おかいわんや、かな。「相変わらずおめでたい野郎だ」。「情報を集めろや」。
昔から（つづく）の批判の通りかな。中学・高校時代の高度成長の大気から抜け出せないのか。しかし、もう小生７３歳、どうなっているのか。
ドストエフスキーの『貧しき人々』、あれは違う世界ですね。
Re: みんな貧乏だった - 粕谷隆夫
2025/07/16 (Wed) 08:09:56
われらの同期は、昭和２６年～２７年生まれ。すなわちみんな貧乏でした。が、明るかった気分。
どう整理したら良いのか？ 『明るい貧乏・暗い貧乏』。
Re: 結局は蒟蒻問答 - 吉澤稔雄
2025/07/16 (Wed) 17:39:20
結局は蒟蒻問答。レスポンスの視点がズレている。こうして話はいつもはぐらかされ有耶無耶なかたちで終わる。耐えられない言葉の軽さ……。
外国人排斥はごめんだ（ニンゲン・ファーストを望む） - K.Murano
2025/07/14 (Mon) 20:11:44
ネットで知ったが、参政党の憲法草案には「国民主権」はないようだ。https://sanseito.jp/new_japanese_constitution/
ここでは「天皇のしらす君民一体の国家」と規定している。
その注では「しらす」の意味を「治める」と書いてある。
一方、今、この政党は、在日外国人を（日本から）排斥する傾向が目立つようだが、それでよいのだろうか。
今回の参議院選挙では、好き放題のことをやっているトランプ米国大統領の尻馬に乗るようにして、参政党を含む幾つもの政党が、在日外国人に対してそうした傾向を見せている。
一切の差別を排する方向こそ、政治家の進む道ではないのか。
Re: 内藤氏の新著の通読から - K.Murano
2025/07/17 (Thu) 21:52:15
最近、内藤正典氏の新著『国境って何だろう？ 14歳からの「移民」「難民」入門』をネットで知って本欄で紹介したが、その後、通読することができた（ただし、この本に収録の1951年「難民条約」の和訳文は私には読みづらくこの部分のみは中途で読みは小休止した）。
読んでみて、内藤氏の一番の強みはトルコのイズミール市に御自宅があることだ、と思った。すなわち、内藤氏は実際に多くの「移民」「難民」を見ている、接している。
このイズミールという都市は海沿いにあり、アフガン・イラン・イラク・シリアなどからトルコに流入した「移民」「難民」が、さらにヨーロッパへと足を延ばす際の出口になっている（向い側のギリシアへは海峡を渡らなければならないが）。
同著によると、2024年8月現在のトルコ内務省移民局の発表によれば（当時の）トルコ国内の「難民」数（主にシリアからの）は約309万人。そのうち、その時点までの1年間にトルコ国籍を獲得した人は23万8000人に上る。宗派は異なるにしろ、この受け入りぶりには同じイスラム教徒同士の慣習（「共生」）がある、という。
ちなみ、2010年代半ばにトルコでは400万人近い難民がいた、という。その後の10年弱を費やして、現在までに100万人、減らしたわけだが、どこへ行ったか、内藤氏は具体的には示していないが、ヨーロッパへ行った人が多かったのではあるまいか。
内藤氏は、上記のこうしたトルコでの数字を単純に日本のそれと比較することは戒めている方なのだが、しかし一応、日本での現状を記しておくのは、許されるだろう。
「日本での難民認定数は、2023年で300人程度（申請者の2％）」。300人（日本）VS 23万余人（トルコ）。
あと、印象的だったのは、以下の個所（P.248-249）。
（日本が自衛隊を外国へ送っても外国人を傷つけなかった、という歴史が続く場合ーー引用者、注）「こういうときに、日本の平和主義は平和に貢献するのです。逆に言えば、人殺しに手を染めた国家というのは将来にわたって信用されません。
だからこそみなさんが世界に出て世渡りしていくときの拠（よ）りどころとして、大事にしてほしいのが良心なのです。良心は英語で、conscience です。con は共に、science は科学よりもっと広い意味での知、つまり知ることです。良心が何であるかは、生きていくあいだに身につけた「知」から見つけることができます。」
「良心」という言葉はロシア語でも、совесть という。すなわち、соは「共に」、весть は「知ること」。
庶民の詩魂？ - 粕谷隆夫
2025/07/14 (Mon) 07:57:26
プロの詩人の作品よりも、庶民の詩に「あれ！」と驚く時間はいいもんです。この６歳の碧ちゃんが７７歳になると、下の作品を書くだろう。素朴な詩魂。
昨夜は日曜日。近所の常連からお声がかかり、いつもの居酒屋へ。７３歳の小生はちょうど真ん中か。いろんな話が出ますが、８０歳の爺さんが、「あの地震のおかげでトカラ列島という名前を知ったよ、バカなもんだ」。６０代後半のひとりが、「しかし悪石島という名前は怖いね。誰が名付けたのかな」。「・・・」、「・・・」・・・「まあ、横溝正史あたりだろう」。
Re: 「プロの詩人」の詩魂 - K.Murano
2025/07/17 (Thu) 23:58:15
「プロの詩人の作品よりも、庶民の詩に「あれ！」と驚く時間はいいもんです」とのことですが、私は、プロの詩人の作品と「庶民の詩」とを比べて感慨にふけったことはありません。
産経新聞で採用されてきた「庶民の詩」の内容は「素朴」なのかもしれませんが、世の中には、もっと異なる内容の「庶民の詩」も存在するのではなかろうか、と思います。
話は変わりますが、私は、最近、宮沢賢治(1896-1933)に対する（私にとっては）思いがけない意見を知りました。以下、その部分を引用します（括弧内は引用者註）。これは、一寸、酷な批判ではないか、と私には思えました。
━━━━━━━━━━━━
（前略）もし宮沢賢治が戦争前夜を体験していたら『旅愁』（戦中の横光利一著）というはんぱなものは書かなかったろうが、果たしてそのあと『夜の靴』（戦後の同じく横光著）を書くことができたかの疑問が残るくらいである。
でもここはだいじなところだ。戦争を通過しなかった人（宮沢賢治）の世界観を、いまの国民は自分が傷つきたくないから、とても好きなのである。
ちなみに前年の生まれのなかには金子光晴がいるが、このほうの詠草を国民は採らない。
宇野千代は暦も足らぬほど長生きをしたが、彼女の年の七分でも宮沢賢治に与えられていたら国民にとって彼はおいしい詩人ではなかったろう。
戦争よりもつらいものがあった、もっと本質的なものがあった、あるいはそれをのみこんでいたとみるのが宮沢賢治を愛する人たちの意見かと思うが、世間にかすりもしない世界観はそこまで堅牢なものだろうか。むしろ「気持ちわるい」というのが、物質文明を堪能する現代人の、正直な感覚なのではなかろうか。自分をごまかしてはならない。（後略）
━━━━━━━━━━━━
上記、出典は以下。
荒川洋治著『夜のある町で』(みすず書房、1998.7.21第1刷、1998.9.25第2刷）、224頁。
麦の唄（マッサン） - 粕谷隆夫
2025/07/12 (Sat) 07:09:42
人生古希稀なり。しかし予想もつかない。古希を過ぎたら夜のひとりはウヰスキーになってしまった。サントリーの角。そういえば総理で角さんもいましたね。
そして思うのはただひとつ。「俺は女房より先に死す」ということです。
『麦の唄』が聞こえる。昔、峯雲先生が「彼女、藤女子大出身だぞ」と言っていたな。
しかし時が過ぎゆく。
蝉が呼ぶ - 吉澤稔雄
2025/07/12 (Sat) 11:42:58
蝉が呼ぶ ジジイジジイと 夏木立
３５９８７１
Re: 麦の唄（マッサン） - 川上 宏
2025/07/16 (Wed) 14:18:21
『麦の唄』が、中島みゆきの作詞、作曲であることを知っていれ
彼女＝中島みゆきだということが分かる。談話室の読者はその辺
皆が分かってらっしゃるのでしょうか。そしてマッサンはサント
リーではなく、ニッカウ井スキーの創業者なんですよね(笑)。
水辺の光景① - 吉澤稔雄
2025/07/10 (Thu) 17:03:40
ガマの茂み越しに見える池と対岸の森（舎人公園）。
水辺の光景② - 吉澤稔雄
2025/07/10 (Thu) 17:11:24
大きくなってきたガマの穂と枝先に止まるチョウトンボ。
７月例会写真 - 吉澤稔雄
2025/07/09 (Wed) 23:44:43
今日７月９日、７月例会を茨城県守谷の鮨の吉右エ門にて行いました。このところ１～２名の欠席が続いており、今回は忍岡高校５８期の同期会となりました。なかなかフルメンバーで集まることもできなくなってきましたか……。
３５９２６０
七夕コンパ - 粕谷隆夫
2025/07/07 (Mon) 06:29:17
今夕、札幌ススキノで、札大露語卒を中心とした「七夕コンパ」が開かれます。経済経営卒、図書館の方々、教職員の方々も参加するようです。
小生は残念ながら今年は不参加。
今は亡き恩師の思い出にふける夜でもあります。まあ、しかし、いろいろお世話になったものです。
ずいぶんと時間が過ぎ去りました。
「あなたが移民・難民になる日のために」 - K.Murano
2025/07/04 (Fri) 21:50:28
以下は、たまたま見つけた書物です（未読）。
amazonなどネット書店で宣伝中。
━━━━━━━━━━
内藤正典『国境って何だろう? 14歳からの「移民」「難民」入門 (14歳の世渡り術) 』
河出書房新社、2025年6月刊。1694円（税込）。
「ガザの人はなぜ避難しない？」「日本で難民が少ないのはなぜ？」「日本人も将来は移民に？」イスラム地域研究・国際移動論の専門家が、世界の移民・難民の動きと歴史をやさしく紐解く。
＜目次＞から：
はじめに
第1章 世界でいま何が起きているのか──国境を越える人たち
第2章 日本でいま何が起きているのか──移民と国策
特集 あなたが移民・難民になる日のために──難民条約をよむ
第3章 よその国の移民・難民──実情と対策
第4章 私の見た世界──中東への留学が教えてくれたこと
第5章 あなたが移民になる日
あとがき
━━━━━━━━━━
本書の刊行に関連して今月12日に同志社大学志高館でシンポジウムが開催されます。（オンライン、可）
→ https://www.facebook.com/photo.php?fbid=24087286797579128&set=a.151640648237078&type=3
やはり、な - 粕谷隆夫
2025/07/02 (Wed) 06:50:36
この文章を読んだ時、これは月間賞だな、と直感しましたね。
しかし、みなさん、たいしたもんです。「文章の力」です。
Re: ホノルルマラソン - 粕谷隆夫
2025/07/05 (Sat) 06:41:33
しかし３万人も参加しているのか。
知りませんでした。